HP Compaq Mini CQ10-100ER

Небольшой обзор нетбука HP Compaq после трех недель использования.

Где-то три недели назад мне очень понадобился простенький и дешевый ноутбук для работы, который, в случае чего, будет не особо жалко. Требования довольно просты: цена до 20 тысяч рублей, адекватное время автономной работы и небольшой вес; из софта мне нужен только Microsoft Word и браузер, иногда – PowerPoint. В принципе, под такие требования подходит любой современный ноутбук, поэтому выбор в основном шел в пользу малого веса.

Я пробежал по двум интернет-магазинам, но подходящего мне ноутбука не нашел – до 20к в основном находятся ноутбуки Acer и eMachines, была пара Asus, Dell и hp. По отношению к первым двум у меня строгое предубеждение, Асусами я пользовался довольно много и хотел попробовать что-то другое, а Dell и hp оказались весьма громоздкими, с весом около 3 кг. В итоге я решил присмотреться к нетбукам.

Из-за ограничений по цене, пришлось отказаться от Sony. Реальный выбор шел между Asus, Dell, hp, ради интереса – Lenovo. При ближайшем рассмотрении клавиатура Леново оказалась крайне неудобной – маленькие клавиши практически вплотную притиснуты друг к другу. В итоге я приобрел себе нетбук HP Compaq Mini CQ10-100ER.

Нетбук небольшой – 261x172x32 мм, вес – 1,17 кг. Крышка черная глянцевая, относительно немаркая; посередине – логотип – стилизованная Q. Экран – 10,1 дюймов, матовый (что очень хорошо), вверху – веб-камера с микрофоном. Спереди – два слайдера включения/выключения: компьютера и беспроводных интерфейсов; стандартные индикаторы питания и чтения жесткого диска. По бокам – стандартный набор: 3 USB-порта, аудиовход/выход, слот для карт памяти, выход на внешний монитор и разъем для локальной сети. Тачпад небольшой, с кнопками по бокам. Клавиатура крайне приятна: клавиши большие, с приятных звуком и ходом, немного «заглубленные», кириллические символы небольшие, засунуты в правый нижний угол. Кроме того, нетбук практически не греется.

Процессор, память и прочее в отношении нетбуков, в принципе, неважны: что-то там стоит, работает – и ладно. Мощности вполне хватает на быструю работу 2007 Офиса и браузера. Система – XP, также были установлены шестидесятидневные демо-версии Office 2007 Home & Student и Norton Anti-Virus. Я поставил Office 2007 Enterprise и ESET NOD32. Из игр – только старую игрушку The Settlers of Catan.
Режимы питания стандартные виндосовские. При низкой яркости экрана, включенном Wi-Fi и запущенных Firefox и Ворде, батареи хватает на 4 часа, полная зарядка занимает около двух часов.

В целом, приятная «рабочая лошадка»: 4 часа работы от батарей, матовый экран, удобная клавиатура. Если кому нужен нетбук – берите.

Тараканий суд

Суд над организаторами выставки “Запретное искусство – 2006” и клерикальное мракобесие.

The greatest tragedy in mankind’s entire history may be the hijacking of morality by religion. ~ Arthur C. Clarke

Александр Косолапов - Герой, лидер, Бог

Оглашали вердикт в довольно-таки причудливом антураже: во дворе ревнители благочестия пели псалмы, а в зале гражданские активисты устроили тараканьи бега.
Экс-директор музея и общественного центра им.Сахарова Юрий Самодуров и бывший завотдела новейших течений Третьяковской галереи Андрей Ерофеев виновны в разжигании ненависти и вражды по религиозным признакам, говорится в приговоре.
Согласно ему, выставка “Запретное искусство – 2006” оскорбила чувства всех верующих независимо от того, видели они экспозицию или нет. В документе отмечается, что в результате проведения выставки верующие граждане “подверглись психо-травматическому воздействию, перенесли нравственные страдания, их человеческое достоинство было унижено”

Уровень клерикального мракобесия и того, что в определенных местах называется “градусом неадеквата”, во время процесса превысил все возможные пределы. Сумасшедшие старушки с иконами, верующие, оскорбленные выставкой, о которой они узнавали в зале суда, искусствоведы, о которых никто никогда не слышал – и так далее. Напоследок – столь же неадекватный вердикт, подтверждающий, в общем-то, мое мнение, что Россия сегодня – настоящая средневековая африканская страна, “Нигерия в снегу”, если угодно.

Организованная преступная группировка “РПЦ” подобралась вплотную к тем сферам общества, в которой ее быть не должно в принципе, по крайней мере, в цивилизованных западных странах. По непонятной причине, главарь ОПГ Кирилл практически открытым текстом вещает, что сфера морали должна находится в руках церкви и только. “Просвещенные монархи” (по замечанию Перзидента Роисси) Владимир и Дмитрий с радостью ходят отбивать поклоны на церковные праздники в прямом эфире по центральным каналам. Ну что ж, все правильно, Российская Федерация – светское государство с отделенной церковью.

Предлагаю немного остановиться на дикарской судейской формулировке:

Судья, касаясь одной из картин экспозиции, отметила, что “совмещение образов Христа и Мики-Мауса представляют собой циничные издевательства и оскорбления православных верующих”.

Я долго пытался понять, в чем различие Иисуса и Микки-Мауса. По-моему, ни в чем. Оба – хорошо узнаваемые объекты массовой культуры, многократно растиражированные, истертые, культовые. Вместо Микки можно подставить любую равнозначную фигуру поп-культуры – хоть Супермена, хоть Энди Уорхола. Но можно ли допустить, что где-то найдется человек, которого оскорбит то, что на картине распят мышонок?

Скорее всего, ему посоветуют принять галоперидол и успокоиться. Почему-то только использование Иисуса ведет к нездоровой реакции среди столь широких народных масс (читай: быдла). А, ну да, есть еще Мухаммед, которого-нельзя-рисовать.

И в конце-концов, я просто не понимаю, что оскорбительного можно усмотреть в этой, довольно милой картине:

А Троица в самом верху поста не нова, нечто подобное имеется и у хорошо всем известного Banksy (об оскорбленных не сообщается):

Interfax / Итар-Тасс / OpenSpace
Также стоит ознакомиться с текстами обвинений Ерофеева и Самодурова

Средневековое Сколково

Суета сует и Сколково.

Вчера по Интернету начало расходиться видеообращение президенту, на этот раз записанное небезызвестным «психотерапевтом» Анатолием Кашпировским, в котором он просит Медведева защитить его от РПЦ, священнослужители которой призывают прихожан забить Кашпировского камнями или бросить в горящую серу.

Это было бы даже забавно, не будь все так грустно. На мой взгляд, иронично, что шарлатан-целитель жалуется президенту на представителей конкурирующей организации. Средневековое столкновение еретика и церкви, которое (казалось бы) должно было изжить себя. Ан нет, «у России свой путь», ага. Вдвойне иронично, что такое происходит в стране, которая в течение какого-то времени заявляет себя невероятно технологичной и современной.
Сегодня – вторая прекрасная новость такого же плана – «День любви, семьи и верности», он же «День святых Петра и Февроньи», быстренько организованный ЗАО «РПЦ» в противовес загнивающему капиталистическому празднику святого Валентина. Генеральный директор патриарх Кирилл не захотел мириться с утеканием прибыли? Зато духовность, нанотехнологии и Сколково.

Хотя кого обманывать – никаких сомнений, что Сколково будет очередной кормушкой для горстки чиновников. Я, признаться, удивился, когда по всем ТВ-каналам взахлеб принялись рассказывать о компаниях, которые намерены создать лаборатории в Сколково (включая Boeing и Cisco). Но подумав, решил, что это очень хорошая идея. Получается банальный аутсорс, примерно как системы поддержки hp, которые работают в Индии. За копеечную зарплату вполне можно получить толковых выпускников технических ВУЗов. Остается гадать, как скоро местные чинуши начнут вставлять палки в колеса западным компаниям, вынуждая последних уйти.

Если уж совсем честно, то существующей исключительно в мечтах нанопрезидента проект «русской Силиконовой долины» кажется провальным с самого начала – при существующем уровне коррупции, загибающемся образовании, любые рисковые и высокотехнологичные проекты являются не более чем утопией. О чем Медведеву, кстати, говорили во время поездки по США. И он вроде согласен, даже сам иногда говорит нечто похожее, но вот никаких изменений не видно. А пока продолжаем жить в средневековой африканской стране, где происходят схватки шарлатанов за паству, а вчерашняя грязь, выбившаяся в князи, восседает в госструктурах.

В общем, как говорит один известный дизайнер, «сначала научитесь асфальт класть».

Юнас Гардель как луч света

Юнас Гардель и Чак Паланик.

Третьего дня дочитал книгу (цитирую) “почетного гомосексуалиста Швеции” Юнаса Гарделя “Вот так уходит день от нас, уходит безвозвратно”. Если говорить по-школьному, то автор раскрывает перед нами тему мирской тщеты в социально-благополучном шведском обществе, выдвигая на первый план экзистенциональные страдания четырех представителей типичной современной семьи. Но это, во-первых, избитый штамп из школьных сочинений, а во-вторых, не особо интересно – про трагедию “маленького человека” в жестоком современном (или пост-современном) обществе потребления сами знаете, не маленькие.

В течение всего времени, что я читал эту книгу, меня не покидала мысль, что где-то я все это видел. Ближе к концу меня осенило – Чак Паланик – общее ощущение примерно такое же. Для меня Паланик кончился на “Уцелевшем”, остальное я дочитывал по инерции – появилось четкое понимание того, что он пишет не потому, что у него душа болит, а потому что (1) контракт, (2) его так научили. Единственная по-настоящему сильная вещь Паланика, как ни странно, “Бойцовский клуб”, бесконечно растиражированный и популярный среди весьма широких масс (которые, однако, не догадываются, что книжка-то, а тем более фильм, не про драки вовсе). Я охотно верю, что “Бойцовский клуб” писался как ответ издателям, это чувствуется, но вот все остальное – увы. Курсы писательского мастерства дали ему четкое понимание того, как писать, но зачем, видимо, не объяснили. Результат – написанные как под копирку книжки, различающиеся, по сути, только именами собственными.

С Гарделем у меня вышла такая же история: модная тема, надо было что-то написать, чтобы, значит, не только “почетный гомосексуалист”, но еще и “модный писатель”. Идеи-то правильные, но все равно скучно и как-то гаденько.

Ресторанус

Я не мог остаться в стороне и также посетил Ресторан Артемия Лебедева.

Продолжительный и громкий, не побоюсь этого слова, биф между Артемией Лебедевым и Евгенией Куйдой, кажется, исчерпал себя. Основная биомасса блоггеров бросилась радостно кидаться какашками в комментариях к постам про МГИМО, и рецензия в “Афише” отошла на второй план. Если вдруг кто пропустил движение, можете ознакомится со статьей на сайте Интерфакса.
В процессе громких гневных матерных выкриков со стороны Темы и красивых ответов со стороны Евгении, захотелось лично осмотреть место, так сказать, сражения. И сегодня направились в Ресторан.

Оформление внутри весьма скромненькое – серые стены, на которых висит пара картин в рамках, стулья в полосатых чехлах, непонятные абажуры из тарелок. Дальний зал, выполненный в черном цвете, крайне депрессивен и давит низким потолком. В воздухе висит странный запах от увядших букетиков полевых цветов, расставленных по столикам. Вопросы вызвала кухня с окошками, вынесенная в зал: я понимаю для чего это делается, но предпочел бы ее не видеть. В целом – фантазия на тему “в провинции делают кофейню, взяв за основу фотки с мобильника, снятые в пьяном угаре в “Кофе Хаузе”. Артемий Лебедев кинул клич, что на стены можно будет повесить все что угодно, главное условие – чтобы было в рамке. Насколько эта идея, сработавшая для небольших студенческих кафе, сгодится для ресторана – вопрос.

Один из главных вопросов, мучающий, кажется, всех пишущих про Ресторан: в туалете чисто, убирать начали (в “Кафе и Лавке…” обычно бардак).

Еда все та же – расширенная версия Кафе. “Стейк средней прожарки” (о степени прожарки официантка осведомилась отдельно) оказался хорошо прожаренной отбивной, впрочем, съедобной. В салате “Цезарь с курицей” курица отдавала странным привкусом (каким-то непонятным соусом), укропа, правда, я там не нашел; как вариация на тему – засчитано. Хваленое нефильтрованное бельгийское пиво оказалось похожим на “Сибирскую Корону Белое” – пить можно, но только если нет других вариантов. Пахлава оказалась жесткой, меда явно пожалели. Зато чай (зеленый с лимонником) был вкусным и приятным – знакомый с детства вкус. Салаты готовились около 10 минут, “стейки” – около 25. В целом, стандартная русская домашняя кухня – кусок мяса с жареной картошкой с грибами. Маянезика не было и уже хорошо.

Посетителей было немного, мужчин с грязными ногами во вьетнамках не было, но учитывая контингент Кафе и жежешечки Темы, будут обязательно в больших количествах. Официантки изо всех сил стараются быть приветливыми, но получается несколько вымученно. Обслуживала нас официантка, кстати, весьма приятной наружности (на мой вкус).

Признаков отравления у себя я не обнаружил.

Наконец, самое главное – назвать получившееся заведение “рестораном” – очень смелый шаг, скорее это “Кафе и Лавка Артемия Лебедева экстендед эдишн”. Не лишенное своего определенного очарования студенческое место, с более-менее адекватной едой и вменяемыми ценами. Если б я был на первом или втором курсе, этому месту цены бы не было, а так – в общем-то, стандартное кафе, не примечательное ничем, кроме имени владельца. Оказавшись поблизости забежать перекусить – да, специально ехать туда – однозначно нет: таких ресторанов-кафе в Москве не один десяток.

Видимо выкладывание чеков из ресторана Лебедева стало доброй традицией. Ну что ж, не оставаться же в стороне:

Everybody lies! О сериалах

Сериалы как зеркало современного потребления информации.

У себя в закладках я наткнулся на старую, но решительно прекрасную лекцию Юрия Сапрыкина “Кого возьмут в будущее?”. Вот отрывок, на котором хочу заострить внимание:

Мы имеем сейчас, уже сейчас, эпоху не буквы, а условной цифры, эпоху, когда единицей информации является не текст, не книга, не смысловое единство, а поток. Есть информационные потоки, с которыми абсолютно все мы наверняка сталкиваемся. У кого-то это френд-лента, у кого-то это лента в фейсбукe или любой другой RSS-фид, который настроен в компьютере. В общем, это какая-то штука, которую вы с утра включаете; дальше она у вас течет перед глазами и ни на секунду не останавливается.

Лекцию я как раз перечитал, находясь в процессе просмотра первого сезона сериала Supernatural. И задумался о вот какой интересной штуке: у меня на жестком диске лежит с десяток фильмов, которые я давно собираюсь посмотреть, но совершенно нет желания, хотя идут они примерно как две серии. А разгадка одна – безблагодатность видимо, истинным символом потребления информации в наше время стали сериалы (в американском понимании этого слова).

О чем говорит Сапрыкин: дискретные блоки информации представляют определенную проблему для восприятия из-за своей дискретности – в них надо погрузиться на какое-то время: от (условно) полутора часов на фильм, до двух дней на книгу. Однако влившись в дикий ритм постоянного потока, выделять время исключительно на такое занятие становится, во-первых, неудобно, а во-вторых непривычно. Сериалы же предлагают привычный ритм – серия в неделю, знакомые персонажи, но сами серии не особо связаны друг с другом: пришел, увидел, просмотрел, отошел, неделю пропустил, снова посмотрел – и так постоянно на протяжении сезона. Река – у нас есть Google Reader, Twitter, новости Вконтакте, на Facebook, в ЖЖ, где угодно, теперь еще есть и House M.D., Lie to Me, Mad Men и так далее. Причем интересно, что сериалы оказались во многом реабилитированы – теперь в голову приходит тот же доктор Грегори Хаус, но не рабыня Изаура со своим Хулио или бесконечные бандиты, они же менты.

Встает другой вопрос, который упорно не дает покоя – “Это хорошо или плохо?”. Клипированность сознания: 140 символов в твите, ролик на ютьюбе, дальше сами знаете. Произвести твит или запись в духе “зырьте, поцаны, какая ржака” с копипастой Ибигдана – элементарно, сомневаюсь только что количество здесь перейдет в качество (в случае с Ибигданом уж точно никогда не перейдет). И все же я склоняюсь к тому, что это естественный процесс развития потребления информации. Хорошо или плохо будем оценивать потом.

А сейчас я пошел досматривать первый сезон Supernatural и читать сообщения в Ридере.

feedly

Немного об оболочке для ленты Google Reader.

feedly – плагин, представляющий из себя оболочку для Google Reader. Синхронизировавшись с аккаунтом Гугла, feedly выдает RSS-потоки из Ридера в виде журнальной полосы, одновременно показывая обновления в твиттере и советуя интересный контент. Удобная и симпатичная штука для тех, кто много пользуется Google Reader.